以色列在1948年再次立國所為何事？

現今的以色列人整體上不是 神的見證人，他們在1948年雖然再次立國，但是他們的立國並不是建基在聖經上，更與主耶穌基督沒有關係。

有人認爲近代以色列復國是對聖經的應驗，但這是出於時代論的謬誤(另參《略談時代論的錯誤》)，時代論者相信以色列有政治的復興，絕大部分是以舊約為論據。在此，時代論者費恩堡(Feinberg)亦坦白承認，時代論與非時代論的一個重要分別，是時代論透過字面法解釋舊約聖經，建立起它的末世論，再把末世論套進新約聖經中(註1)。這種用人的思想所建立的聖經應驗，與聖經本身對預言應驗的記載是截然不同的。 

聖經上有關預言應驗的經文，總是前後呼應的，使人看見 神一步一步的工作。例如耶利米預言猶太人被擄七十年後的歸回(耶29:10-14)，這事經但以理的祈禱(但9:1-3)，波斯王的感召(拉1:1-4)，猶大和便雅憫人被 神的激動(拉1:5)，每一部份回應的人都確認 神的地位，但是近代的以色列復國卻沒有清楚確認 神的地位，我們若回顧近代以色列復國的歷史就能夠明白。

 

為甚麼會引發近代以色列復國這件事呢？原因是十九世紀上半葉，俄國掀起一場德國納粹之前最大規模的反猶屠猶狂潮，波及波蘭、羅馬尼亞和奧匈帝國，猶太人血流成河。歷史學家指出這場「屠猶運動」共殺害了數以萬計的猶太人。正是這一場大屠殺促成猶太人復國主義的興起。當時一批俄國猶太知識分子著書立說，指出猶太人要獲得徹底解放，不能再寄人籬下等待寄居國的統治者施予解放，要實行自我拯救，必須建立自己的民族國家。關鍵人物是被稱為「猶太復國之父」的希歐多爾••.赫茨爾（Theodor Herzl）。

 

赫茨爾(Herzl)是維也納的名作家和記者，出生匈牙利猶太富商家庭，1894年發生在法國的猶太上尉軍人德雷福斯(Dreyfus)被誣陷，以叛國罪判終身監禁。前往法國採訪的赫茨爾親眼目睹此一幕深受刺激，他痛心地感到這一切竟發生在「現代的文明的法國──就是在人權宣言發表一百年後的法國。」他認為既然當時歐洲最倡言博愛的法國都如此，則歐洲已非猶太人的長居之地，猶太人的唯一出路只有返回巴勒斯坦，建立自己的民族國家。在赫茨爾的努力遊說下，成立了世界性的猶太復國運動組織，赫茨爾任主席，直到他1904年去世。

 

希歐多爾.赫茨爾（Theodor Herzl）於1896年2月出版了一本名為《猶太人的國》的書籍，此為政治錫安主義(即猶太復國運動)首創而且是重要的最初宣言。這本書提到「無論猶太人問題帶上何種色彩，我都不把它視為宗教性的，也不把它視為社會性的，而是把它視為民族性的。對此，我們應當在世界範圍內用政治途徑解決。這樣這個問題才能在文明社會的框架中得到解決。我們是一個民族，一個統一的民族！……是的，我們有力量創建一個國家，一個真正的模範的國家。我們具備一切必要的物質和手段來完成任務。」

赫茨爾(Herzl)的《猶太人的國》一書原名是《給羅斯柴爾德家族的致詞》(Address to the Rothschilds)(註2)，羅斯柴爾德家族是屬於共濟會，他們是出色的猶太銀行家。共濟會猶如西方的黑社會，他們支持英帝國主義在世界各地的殖民統治，後來英國的共濟會的影響更進入了英國政府，1917年的英國外交大臣阿瑟.貝爾福(Arthur James Balfour)就是共濟會的成員(註3)，他是最先把英國政府讓猶太人在巴勒斯坦復國的事通知羅斯柴爾德家族的人物(註4)。

另一位影響以色列復國的是達秘(J. N. Darby)，達秘提倡時代主義(Dispensationalism)，他特別關心猶太人的那種思想，在1830年代，很影響英國的政府對猶太人的政策，以及在中東地區所要扮演的角色。如1838年，英國最早在耶路撒冷設立領事館；1847年，英國國會取消禁止猶太教的信仰自由；1853年，英國爭取巴勒斯坦的管理權。

 

由於英國政府對猶太人的善意和關係，喚起一些歐洲猶太人的醒悟。如1878年，法國一位猶太人Elieze Ben Yehouda，到巴勒斯坦去推行希伯來話禱告，並鼓勵猶太人用希伯來語會話。在奧地利的希歐多爾.赫茨爾(Theodor Herzl, 1860 – 1904)也支持講希伯來話運動，在各地開辦學校教授希伯來語文，他自己也編了一部希伯來語文字典。使一千多年已經沒有使用的希伯來文再次復活起來。1897年Herzl發動「錫安主義」運動，當年8月29日，在耶路撒冷開會……這個會議有些重要的議案，如協助世界各地猶太人實際歸回巴勒斯坦家園，決定國旗、國歌。最重要的是：錫安主義是政治性的，與過去宗教性的盼望彌賽亞不同，他們不再倚靠神來幫助他們，只靠自己的努力，達到他們復國的理想(註 5)。

 

由以色列復國的領導人以致其他人都認為以色列復國是一件政治運動，赫茨爾(Herzl)更強調這次以色列復國是民族性而非宗教性的，即是說以色列復國是與信仰無關，只不過是一個徹底屬地的民族復興運動。赫茨爾本人不是因為看到聖經的某些預言，像但以理那樣為要成就神的話而祈禱及尋求神的引導去使以色列復國，又如以西結先知應許百姓必須為以色列人脫罪及重建城邑一事向神求問，神才會動工(結36:33-37)，赫茨爾(Herzl)的復國完全不是這回事！他沒有為自己的民族背逆神而懺悔，他復國所靠的是物質和人的手段而不是 神，他倚靠的是人血肉的膀臂(耶17:5)，你能說這是 神喜悅的嗎？

 

其實政治錫安主義剛開始的時候，很快便被人認出是世俗，甚至是反宗教的運動，因而受到宗教界強烈的批評。隨著錫安主義的深入，人們開始著手籌畫重建猶太國，這種作為被宗教界評為異端，因為在流散以來發展起來的拉比傳統中，回歸以色列只有在彌賽亞時代才能實現，一切 “人為”的企圖只能理解為新形式的假彌賽亞降臨。這種假復國的理解不僅存在於猶太教中，也存在於基督徒中(註6)。

 

基於以色列復國的領導人赫茨爾(Herzl)認為以色列復國是一件政治運動，更強調這次以色列復國是非宗教性的，連以色列復國的發起人都否認以色列復國與聖經有任何聯繫，因此近代以色列復國應驗聖經的這種論調看來是一場美麗的誤會。

 

現今再介紹另一位以色列復國的重要人物本-古裡安(David Ben-Gurion)：

 

被稱為以色列國父的本-古里安，他是正式帶領猶太人於1948年走向立國之中最重要的領袖，他一生所走過的路，對我們明白以色列復國的本質，有著重大的意義。《現代以色列之父 ：本-古里安傳》一書就是記載了這位以色列國父一生的傳奇(註7)。

 

《現代以色列之父 ：本-古里安傳》的作者米迦勒·巴爾 – 祖海爾就是根據本-古里安的日記、檔案、信件和文件，他的追隨者和對手的採訪記錄(參P. 2 末段及P.3首段)作成，從本-古里安的傳記，我們完全看不出 神在1948年的以色列復國中有任何的地位。

 

本-古里安(書上稱他為大衛)少時學習過聖經(參P. 10第3段)，但他拒絕服從教規及不祈禱(參P. 11 第2段)，他於1905年創立錫安山工人党，其宗旨植根於猶太復國主義和俄國社會主義，就是希望把社會主義實踐在復興的以色列國(參P. 18首段)，他曾以馬克思主義的觀點看待猶太人和阿拉伯人之間的問題(參P. 98第3段)，並想在以色列的國土上建立一個工人和農民的民族(參P. 372 第2段)，以勞動征服作為其立國手段之一(參P. 24首段)。他曾在1930年召開勞動巴勒斯坦世界大會，在大會時唱國際歌並決議建立 “勞動巴勒斯坦世界聯盟” (參P. 75首段和第3段)。

 

國際歌（法文：L’Internationale）是國際社會主義運動中最著名的一首歌。國際歌不僅僅被共產主義者所傳唱，而且在很多國家中的社會主義者和社會民主黨人中也廣泛流傳。在俄語中文語譯的第二節的歌詞如下 :

 

“沒有人將給與我們救助，
沒有上帝，沒有沙皇，沒有英雄。
我們將贏得我們的解放，
用我們很自主的手。
要以技巧的手扔掉壓迫，
取回屬於我們的
大膽點燃火爐以及鐵錘,
趁鐵仍然熱燙！
這是我們最後
以及決定性的戰鬥。
以英特納雄耐爾(註)
人類將起來。"

 

註 : 英特納雄耐爾”，外文的音譯為“共產主義”。

 

本-古里安曾一度以俄國共產主義思想革命取得政權的領導人列寧作為榜樣(參P. 65 第2和4段)。後來的以色列實行議會制，由多個政党參予，並不是由共產党一党領導，因此以色列不列入共產國家，但卻是受共產主義的意識形態影響而成立的一個國家，事實上以色列建國領導人本-古里安與越共領導人胡志明是朋友，胡志明甚至建議本-古里安在印度支那(越南一帶地方)成立流亡政府(參P.161 第二段)。

 

本-古里安與另一位猶太復國主義者魏茲曼關係惡劣，卻利用魏茲曼向英國人打交道(參P. 96 第3和4段)，指望英國對猶太復國主義的同情，亦仗賴美國的群眾、權力和金錢(參P. 97 第3和4段)，本-古裡安知道英國在二戰後不能保持大國地位，而去尋求美國-戰後世界的新領導者作為庇護(參P. 126 末段)，於是便發展強烈的親美路線(參P. 230 末段)，在二戰時期，猶太人靠英國軍隊建立一支猶太旅(參P. 146 第2段)，

 

通過在美國18位百萬富翁募集數百萬美元購買武器(參P. 153 第2段)，在立國之初，通過共產國家捷克斯洛伐克獲取武器(參P. 198 末段)，後期通過法國提供武器及建立原子反應堆(參P. 267及303 末段)，又通過德國借用武器和獲得經濟援助(參P. 312 第2和3段)。

 

本-古里安建國後奉行報復政策(參P. 259 第2和3段)，並認為在利益前提下撒謊是允許的(參P. 243第5段)。

 

另外一本參考書是《中東危機》〈弗朗索瓦.馬蘇利著 李陽譯 〉〈三聯書店〉(註8)，書中提到在相當長的一段時間內，猶太復國主義者都只是一個人數極少的小圑體，他們的主張也引起了激烈的爭論，因為他們的旗號更大程度上是民族主義的，與作為宗敎的猶太敎關係不大。對正統的猶太人來說，這種世俗的事業是褻瀆神靈的，因為它將猶太人的神聖目標降格為一項政治計畫：想要在救世主出現之前便建立國家(參P. 51)。他們採取恐怖襲擊（如1946年大衛王酒店爆炸案殺死英國人和猶太人等)、報復行動等(參P. 66, 82, 97)，實在是充滿罪惡和不義，理應受到 神的審判(羅 3:15- 19)。  

 

從本-古里安的個人歷史及他領導以色列的建國過程和立國後的措施，我們可以知道以色列的立國並不是倚靠 神而成就的。本-古里安是一位無神主義者，他沒有為以色列立國尋求 神，他接受無神的共產主義思想，以色列立國前後皆使用極端的暴力，從以上的歷史你就會明白把近代以色列復國與聖經扯上關係是何等荒謬的事，更加談不上與主耶穌基督有任何的關係。

 

事實上，以色列這個「復國」事件，不過是建立了一個由無神主義者撐腰，由一班連耶和華（不要說主耶穌）也不信的猶太人領導、信仰淪亡、道德敗壞，卻只懂在中東恃強淩弱、為非作歹、後來為美國守護石油利益的所謂「以色列政體」！

 

今天的這個窮兵贖武的以色列，卻與 神所要建立的國度全然不同，因為神說：「我必除滅以法蓮的戰車和耶路撒冷的戰馬；爭戰的弓也必除滅。他必向列國講和平；他的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。」（亞 9:10），可是以色列卻是殘暴不仁(註9)。

 

以色列學者帕斐（Ilan Pappe）於《種族淨化巴勒斯坦》（the Ethnic Cleansing of Palestine）一書指出，錫安主義者（Zionists）為兼併領土，於1948年立國之時，屠殺以色列境內的巴勒斯坦人。

 

1982年以色列入侵黎巴嫩後放任以色列傭兵，即黎巴嫩長槍黨（Christian Phalange），包圍以色列軍方管轄之巴勒斯坦難民營，並射殺三千多名手無寸鐵的巴勒斯坦平民，此即薩布拉夏提拉大屠殺（the Sabra and Shatila Massacre）。巴勒斯坦人椎心蝕骨，嗣後始以自殺炸彈報復。

 

自2008年12月27日起，為使迦薩人民膽戰心搖，以色列非法使用美國出售的化學武器白磷彈。白磷彈火苗高達攝氏八百一十六度。火焰無法以滅火器或水撲滅。毒煙灼燒呼吸道及肺部。一旦火苗著身，猶如鈍刀慢剮，先燃膚、再熔血肉、後蝕骨，慘絕人寰。以色列在迦薩屠殺二十二天期間，夜以繼日以白磷彈攻擊醫院並對平民趕盡殺絕。

 

2009年1月18日屠殺告終，以色列戰機悉數分毫無損。巴勒斯坦平民，死傷枕藉。一千四百名巴勒斯坦死難者中，近一千二百人為平民，平民之中，三百四十人為兒童，一百一十人為婦女。傷者六千人，其中一千六百人為孩童(註10)。

 

在論到這場以色列對迦薩的攻擊，一位前以色列空軍Yonatan Schapira這樣說：「這是一場戰爭罪行(War Crime)……我們對待他們(巴勒斯坦人)如動物一樣，而就得出這樣的結果。」，一位猶太籍的演員Alexei Sayle就這樣說：「這是殺人犯、 強姦犯和土霸的心態，那就是現今以色列的光景」(註11)。

  

據美國《基督教科學箴言報》2013年11月26日報導，以色列國防軍今年10月在約旦河谷的一處巴勒斯坦人聚居區進行軍事訓練，強行疏散當地牧民22小時。報導稱，2012年以色列國防軍在約旦河谷進行了35次軍事訓練，當地的巴勒斯坦牧民因此遭強行疏散35次。根據聯合國人道主義事務協調廳統計，類似這樣的疏散行為可追溯至20世紀70年代。據瞭解，約旦河谷最近幾年的強制疏散活動頻發，事態突出。有部分民眾認為強制疏散違反土地法，以色列沒有權利強迫當地牧民離開自己的家園。巴勒斯坦土地研究中心專員稱，臨時疏散就是永久驅逐的“敲門磚”，以色列此舉帶有明顯的強佔土地目的(註12)。  

雅各曾說：「西緬和利未是弟兄；他們的刀劍是殘忍的器具。 我的靈啊，不要與他們同謀；我的心哪，不要與他們聯絡；因為他們趁怒殺害人命，任意砍斷牛腿大筋。他們的怒氣暴烈可咒；他們的忿恨殘忍可詛。我要使他們分居在雅各家裡，散住在以色列地中。」(創49:5-7)，先知曾提到 神在將來的以色列人中要「以和平為你的官長，以公義為你的監督」(賽60:17)，但是現今的以色列國無法與神的話調和。

另外，以色列的領導人的道德情況，其實與其他不信的人無異，例如本-古理安也有婚外情(參《本-古理安傳》 P.323第二段)。現任的以色列政府總理納坦雅胡有三次結婚，與他的第一位夫人有一個女兒，與他的第三位夫人有兩個孩子(註13)。在1996年納坦雅胡在大選中當選為以色列總理，在一系列醜聞爆發後（包括關於他的婚姻的傳說）以及就貪污問題對他開始調查後他失去了以色列公眾的支持，在1999年納坦雅胡在大選中被巴拉克擊敗後暫時退出政壇。於2009年3月31日，再次出任以色列政府總理。

還有在同性戀權利議題上，以色列一直是中東地區最為開放並包容同性戀族群的國家(註14)。以色列在罪惡上與歐美國家漸漸地看齊，2013年7月17日英國女王伊莉莎白二世正式御准同性婚姻法案。目前世界上已有14個國家從法律上認可同性婚姻，其中一半的國家都在歐洲。此外，美國13個州屬和首都華盛頓也允許同性婚姻(註15)。因為以色列今天治國法例不單是猶太法典，還有英美普通法系( 以社會實況，人情傳統等為基礎)和歐陸法系(以理性主義為基礎)，在根據世俗的法規，卻完違背聖經的情況下(利18:22-23 , 20:13 ; 羅1:25-27 ; 林前6:9 )，於2006年11月21日，以色列最高法院下令政府須承認外國的同性婚姻(註16)。

 

以色列有著強大的軍備(包括核武)，並可動員超過五十萬人的以色列國防軍，以色列國會主要由前進黨和工党組成，前進党致力實施世俗社會政策，極力反對保守的猶太教的影響，而工黨意識形參屬社會民主主義，加上以色列在巴勒斯坦地的種種暴政及暴行，把以色列稱為一個世俗的國家尚可，與聖經所屬意的國度沾上任何關係就太不可思議了。

 

當我們明白以色列復國前後的背景，我們便知道今天這個所謂以色列復國是假的！正如美國、英國是假基督教國家，以色列也是假猶太教國家。然而就是因為以色列這次假復國，撒旦就迷惑了不少人(啟12:9)，使人違背神的旨意，使大部份的基督教時代論者盲目支持這個不義的以色列，基督教錫安主義者甚至能動員美國共和黨的選民去支持扶助以色列的政策(註17)，而以色列就是為如所多瑪一樣的歐美國家作為回教國家勢力的屏障(啟11:8)。以色列國已與道德淪亡的歐美國家聯成屬靈上的巴比倫大城，將來必會敗亡。神的百姓不要與他們同謀；內心也不要與他們聯絡。

 

「此後，我看見另有一位有大權柄的天使從天降下，地就因他的榮耀發光。他大聲喊著說：巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴（或作：牢獄；下同），並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。 因為列國都被他邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與他行淫；地上的客商因他奢華太過就發了財。 我又聽見從天上有聲音說：我的民哪，你們要從那城出來，免得與他一同有罪，受他所受的災殃； 因他的罪惡滔天；他的不義神已經想起來了。」(啟18:1-5)

這篇文章的目的並非是為了反對猶太人，而是要警惕信徒不要把屬世的國度當作是屬靈的國度。神愛世人(約3:16)，但不是愛他們屬世的國度，神愛以色列人，卻不是愛他們靠屬世的力量建立的國度，這個是有很大分別的。耶穌絕對不會把祂的國建造在這個世界之上，也不認同以武力手段建立國度(約18:11, 36)，因為耶穌說：「我的國不屬這世界」(約18:36)，所以現今的以色列國與　神的國毫無關係。地已受了咒詛(創3:17)，只等待完全的焚燒(彼後3:10)，正如使徒彼得說：「但現在的天地還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。」(彼後3:7)。

 

基督徒的心思是在天上，不在這個世界(西3:1-2)，若基督徒被誘惑去支持一個屬地的國度，無論是猶太人所建立的以色列國，或是世上的民主制度，或是世上的獨裁制度，也是中了魔鬼的詭計。

 

靈恩派與時代論系列

註：

 

1.   張永信 《末世神學初探》 2007年 105,106頁

2.   Wikipedia, the free encyclopedia <Der Judenstaat>

(http://en.wikipedia.org/wiki/Der_Judenstaat)

 

3.      陳福中  《敵基督 666》 基督徒出版社  2006  73頁

【羅斯柴爾德(Rothschilds)在本書中譯為羅富齊】

4.      維基百科，自由的百科全書 <貝爾福宣言>

(http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B4%9D%E5%B0%94%E7%A6%8F%E5%AE%A3%E8%A8%80)

5.   黃彼得  《基督教的末世論》 印尼瑪琅東南亞聖道神學院   1988   210頁

6. <情若無花豈結果？ 我們從「解無花果樹」再學個比方>

(http://www.obadiah2004.com/issue0240609/topic_2.htm#head)

 

7. 米迦勒.巴爾-祖海爾 《現代以色列之父 : 本-古裡安傳》北京 : 中國社會科學, 1994

 

8.  Francois Massoulie著 ; 李陽譯 《中東危機》 香港 : 三聯, 2004

 

9. 末 世 論 釋 經 : 第二課：前千與後千（啟20、結38-39、亞9-14）

(http://www.obadiah2004.com/issue0010411/lastdays.htm)

 

10. 周世瑀 <美帝與以色列恐怖主義對巴勒斯坦人的暴行>

(http://maaa-c.blogspot.hk/2012/12/blog-post_24.html)

 

11. Ex Israeli Officer Speaks The Truth

(http://www.yebamedia.com/ex-israeli-officer-speaks-the-truth-video_cd2d5f178.html)

 

12. 新華網 <以色列軍方被曝強行疏散約旦河谷巴勒斯坦牧民>

13. 維基百科，自由的百科全書 <班傑明·納坦雅胡>

(http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%86%85%E5%A1%94%E5%B0%BC%E4%BA%9A%E8%83%A1)

14. 維基百科，自由的百科全書 <以色列>

(http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%A5%E8%89%B2%E5%88%97)

 15. 星洲網 <英國合法化同性婚姻>

(http://news.sinchew.com.my/node/311250?tid=2)

 

16. 維基百科，自由的百科全書 <以色列同性婚姻>

(http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%A5%E8%89%B2%E5%88%97%E5%90%8C%E6%80%A7%E5%A9%9A%E5%A7%BB)

 

17. Wikipedia, the free encyclopedia  <Christian Zionism>

(http://en.wikipedia.org/wiki/Christian_Zionism)